dorienne Thème Astral dorienne Carte du ciel née le lundi 02 février 1931 à Bolzano

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Les Doriens (en grec : Δωριεῖς, Dōrieis, au singulier Δωριεύς, Dōrieus) étaient l'un des quatre grands ethnē grecs en lesquels les Grecs, ou les Hellènes, de l'époque antique se considéraient divisés (avec les Éoliens, les Achéens et les Ioniens).
Ethnos a le sens de groupe ethnique.
Hérodote utilise le mot à leur égard.
Ils sont presque toujours considérés comme les seuls Doriens, comme ils le sont dans la première mention littéraire de l'Odyssée, où on les trouve déjà sur l'île de Crète.
Ils étaient divers dans leur mode de vie et leur organisation sociale, allant du centre commercial très peuplé de la ville de Corinthe, connue pour son style orné dans l'art et l'architecture, à l'État militaire et isolationniste de Sparte.
Et pourtant, tous les Hellènes savaient quelles localités étaient doriennes et lesquelles ne l'étaient pas.
Les États doriens en guerre pouvaient plus probablement, mais pas toujours, compter sur l'aide d'autres États doriens.
Les Doriens se distinguaient par le dialecte grec dorique et par des traditions sociales et historiques caractéristiques.
Au 5e siècle avant J.-C., les Doriens et les Ioniens étaient les deux ethnies grecques les plus importantes sur le plan politique, dont l'affrontement final a abouti à la guerre du Péloponnèse.
La mesure dans laquelle les Grecs du Ve siècle se sont identifiés comme Ioniens ou Doriens a elle-même été contestée.
À une extrémité, Édouard Will conclut qu'il n'y avait pas de véritable composante ethnique dans la culture grecque du cinquième siècle, malgré les éléments anti-doriens de la propagande athénienne.
À l'autre extrême, John Alty réinterprète les sources pour conclure que l'ethnicité a effectivement motivé les actions du cinquième siècle.
Les modernes qui considèrent ces identifications ethniques à travers la tradition littéraire des cinquième et quatrième siècles avant J.-C.
ont été profondément influencés par leur propre politique sociale.
De plus, selon E.N.
Tigerstedt, les admirateurs européens du XIXe siècle des vertus qu'ils considéraient comme doriennes se sont identifiés comme laconophiles et ont trouvé des parallèles sensibles dans la culture de leur époque également ; leurs préjugés contribuent à l'interprétation moderne traditionnelle des Doriens.